2025年4月的深圳，在蛇口LA VIE物资生计艺术中心里，《二手期间——深藏者之二》大展，正捏续引爆深圳东说念主的回忆。这个被复兴好意思术馆馆长王津元盛赞“近期看到过的最佳的展览”，以38位藏家的198件藏品勾画“深藏者”这一群体的特征，其中有艺术家、诡计师、藏家和文化学者，藏品更是有新石器时间的石斧、文征明的《扇面》、番邦现代艺术家Tomas Saraceno的《Flying Garden》，中国诡计师陆希杰赢得海外大奖的限量版椅子诡计《Ming's Heart》 ；也有18-19世纪欧洲毕沙罗和高更的画作、古巴有名现代艺术家尤安·卡波特的《岛屿》，以及不同绪论的国表里现代艺术品。艺术坐标中的学术立场、城市基因里的民间灵敏、现代语境下的储藏形而上学，更使这场看似温暖的展览实则藏匿矛头。

198件藏品，折射出“深藏者”光谱的纵深与多元

LA VIE物资生计艺术中心发起东说念主晓昱先容，这是距离《深藏者一》3年之后的再次贴近。晓昱和另外一位策展东说念主晓坤，邀请到艺术、诡计、储藏等三个边界的大咖周力、琚宾、杜杰担任策展学术委员会，从而成就此次展览。

“咱们将策展的权益交还给38位藏家，每一位都是我方的策展东说念主。198件藏品，艺术、诡计、传家三条萍踪，折射出深圳这座侨民之城特有的文化光谱—既大辩不言，又故弄空洞。”晓昱说。

“深藏者”们的故事，不仅在于藏品的非常，更在于它们背后的心扉与领路。杜杰带来的藏品是波兰艺术家塔玛拉·德·蓝碧嘉《花瓶里的玫瑰》，她的作品不仅艰苦一见，价钱也不菲。这亦然杜杰关注许久终于在佳士得香港拍下了这件心头好。“它的真谛真谛不仅在于艺术价值，更在于它匡助我设立了更长远的审好意思领路。尽管它仅仅陋劣地闪现了几朵花，却接管了古典绘图的技法，呈现出现代艺术的中枢性格。”

“深藏者”的叙事更显影于主题的纵深挖掘。商酣畅带来的丹麦籍越南裔现代艺术家傅丹的《乡信》与《无题》颠簸东说念主心——将乡信转机为艺术作品，将好意思妙心扉与黎民创伤并置，这背后是深圳藏家对多元文化碰撞的狰狞瞻念察，是杰出传统审好意思的深度东说念主文温顺。杨峰储藏的Tomas Saraceno作品《Flying Garden/Air-Port-City/12SW》， 秀美了数字时间下泡沫化的会聚连结与虚实交汇的社会关系，亦是储藏者对果然东说念主际纠合的想考。藏家王东鹏带来了我方储藏的奥斯汀·李的《归程泪影》与《舞停泪落》两件作品，这两幅作品艺术家创作期间相隔十年傍边，却在主题上酿成了机要的呼应。“储藏不仅是对艺术品的保存，更是见证并展示艺术家在不同阶段进行艺术探索、终了艺术发展的旅程。”凌莉展出了在纽约佳士得拍卖会上觅得了高更和毕沙罗的三幅作品。她向策展东说念主流露，身为一位母亲，毕沙罗的素描男孩肖像和高更的水彩男孩肖像深深地打动了她。“它们出生于吞并时期，同属印象派，刻画的亦然相通主题，却因两位艺术家的私有作风而各具魔力。”

额外值得一提的是，此次藏家展中，有相等一批藏家是深圳闻明的诡计师、艺术家。他们的藏品也“流露”了他们的艺术创作的灵感之源。诡计师琚宾储藏的徐累作品，巧妙处置了绘图叙事与空间叙事的关系，“这与我的奇迹商量，令我尤为关注。”在这幅作品独揽不异是他独揽建构抒发我方的想想的作品——以金石为材料的智能落地灯，色泽在两种材质间流转，投射出幻化的光影。

艺术家戴耘展出了新石器时间的石斧。而在这石斧的独揽，则是他我方创作的《像素石》，自然肌理被东说念主工雕凿成“数码矩阵”，似乎在酿成一场越时空的相持。在诡计师高少康看来，距今5100年-4800年的哈拉帕彩陶圆柱形罐 ，与恩佐·库奇画作《Gatte Scureggia》有难以言喻的默契——在色调、山脉、眼睛与几何线条等元素上彼此呼应。他将这两个藏品一同在方寸之间展出，完成一场横跨斯文的“眨眼”。这亦然他创作《咫尺一亮》系列的灵感之一。

怪不得，深港双年展总策展东说念主之一、艺术家沈少民默示，这是深圳艺术生态的一次集体再现。

个情面感与集体牵记共识，酿成奇妙的互文

在展厅进口处，啾小组的《深圳大饭馆》霓虹灯装配作品，以其私有的艺术神志，唤起了东说念主们对深圳上世纪八九十年代的回忆。霓虹灯、雕饰、360度旋转呼啦圈的影相作品，开畅的色调，纯熟又生分的形象，奇特而杂乱的景不雅并置，像一场乖张的贩子蒙太奇，将不雅众推入期间的急流之中。

除了集体牵记，“深藏”的叙事有很大一部分着手于私东说念主的心扉。艺术家周力共享的第一件作品来自于其父亲。“这是他在我 7 岁时画的我，名字就叫《7 岁的力力》。他画我时的神志还寥若晨星在目，期间一瞥眼却过了这样久。不管我有些许藏品， 这件作品的地位都是绝无可取代的。”周力在藏品先容里这样说。

艺术家梁铨则带来其丰足汪诚一的作品《云深不知处》，并回报背后的故事，“汪丰足教过我一年的油画，给我带来的终生教育是记起的。他很崇拜。不管是从上课画油画的前期准备责任，已经到下课后刮干调色板、清洗油画笔及把洗干净的油画笔用报纸包好的打理责任。”

媒体东说念主胡洪侠带来一场名为“33@45”的展中展，展出了上学时期的北京身份证复印件，先容深圳媒体情况的信件、调档函、边防证……“本年是深圳经济特区设立45周年，我侨民深圳也33周年了。33@45——我的33年，都在深圳的45年之中。”他也默示，我方拿来展出的仅仅对我特地想真谛的“私东说念主文件”烦懑。每个东说念主的家里和心中，其实都有一部“私东说念主深圳史”。

这些看似无为的物品与现代艺术并置，私情面感亦与大众历史发生碰撞，也就酿成了一种奇妙的互文。它让藏家成为策展东说念主、成为叙事者，成为历史的拾穗者，用多量个体人命里“用过的期间”，成就这座城市的共同牵记。青岛西海好意思术馆馆长孟宪伟也默示，看完此展，我对深圳这个城市骚然起敬。

究竟什么是储藏？商量储藏确现代解构与形而上学想考

在展览的尾声，文化东说念主王绍培的藏品安适地躺在旯旮的展台上——一个拧紧瓶盖的空玻璃瓶，独揽展览着一首小诗。“你不是帕慕克。你不需要一座简陋博物馆……也不是任何真谛真谛上的大东说念主物。你不具有任何被审视的价值与真谛真谛。因此，要是你被条款出具一件藏品，并让它具有展示的意味，你推敲：是否不错是一个拎紧瓶盖的空瓶子，内部藏有空气。”这让东说念主想起1917年杜尚的小便池——前者解构艺术，后者消解储藏。

晓昱默示，提到储藏，往往东说念主们有固有成见，举例储藏魁岸上，举例要用市集和价钱去揣度，但这个展览却是在遏止这些固有，记忆到艺术自己开拔点的魔力。“这些细微但口角常好意思好的事物，可能都是匡助咱们屈膝期间、屈膝盘曲的有劲量的东西。”

在不雅众互动墙上，密密匝匝的便签纸如同牵记的鳞片。有东说念主留言，“我储藏我的奶茶袋”，成为不少东说念主的共识。有东说念主会想起阿谁会聚热梗，“一代东说念主有一代东说念主的垃圾”，或者，这无意亦然“一代东说念主有一代东说念主的藏品”。正如上世纪80年代的侨民珍摄粮票和边防证，90年代的深漂留着BB机和IC电话卡，而今天的年青东说念主则网罗奶茶杯套、盲盒。这些在当下生计里看似微不及说念的物件，实则是时光的碎屑，是储藏的珍品。

而这正恢复了展览序言里的“所谓的‘二手期间’，是指使用过的期间再次被利用，用来刻画储藏再适合不外。咱们储藏，是在储藏时间、创作家、上任藏家的想想、谈话、气味，传递的是期间、文化、回忆、温度。”

采写：南都记者黄璐

影相：南都记者霍健斌开云体育